É um itinerário de formação cristã,iniciado na Espanha em 1964,por iniciativa do pintor e músico Kiko Arguello e de Carmem Hernandez,como resposta às novas diretrizes trazidas pelo Concilio VaticanoII.
Mas tarde se uniria a eles o sacerdote Mario Pezzi.A igreja católica reconhece o caminho neocatecumenal como "um itinerário de formação católica" valido para a sociedade e os dias de hoje que busca a redescoberta do Batismo.
O caminho foi iniciado pelo pintor Kiko Aguello,convertido do existencialismo ateu, e pela missionária Carmem Hernandez,ambos espanhóis,na miseravel favela de Palomeras Altas em Madri,em 1964,sob a forma de formação a iniciação catequética e evangelização para adultos afastados.
A originalidade do caminho é ter encontrado uma síntese catequética no estilo dos evangelizadores dos primeiros séculos de cristianismo,válida tanto para os batizados,praticantes ou não,como aos não-cristãos: a centralidade do Kerigma,do anúncio de Cristo morto e ressuscitado,e a vivência em pequenas comunidades,cuja finalidade é o amadurecimento na fé e a intenção plena de seus membros na paróquia.
O processo se inicia com uma catequização kerigmática,onde se constitui uma comunidade,e conclui,depois de vários anos e várias etapas,com a renovação solene das promessas batismais,diante do bispo diocesano,a quem a comunidade se oferece para ajudar nas necessidades pastorais da paróquia.
Assim,as primeiras comunidades nasceram em paróquias espanholas de Zamora,Madri, posteriormente no ano de 1967,eram dadas as primeiras catequeses iniciais na paróquia dos Santos Mártires canadenses em Roma,hoje,porém,o caminho encontra-se presente em cerca de 5 mil paróquias dos cinco continentes.
Segundo explicou seus iniciadores,o caminho responde concretamente a muitas das instituições pastorais do concílio vaticanoII, como o redescobrimento da Vigília Pascal,a participação evangelizadora dos leigos ou a potenciação dos seminários diocesanos.Talvez a mais nova seja o envio de Famílias em Missão.
Desde seu início do caminho,as atitudes dos diferentes Papas,desde PauloVI até BentoXVI,foram favoráveis para com o caminho neocatecumenal,especialmente João PauloII.
Em 29 de junho de 2002,foram aprovados por decreto deste mesmo conselho os estatutos do caminho "Ad experimentum" durante um período de cinco anos,que conclui com a presente aprovação definitiva.
Em 13 de junho de 2008,o cardeal Stanislaw Rylko,o atual presidente do pontifício conselho para os leigos,entregou aos iniciadores do caminho neocatecumenal,o decreto de aprovação definitiva dos estatutos dessa realidade eclesial "Ad Eternum".
-ORIGEM DA TERMINOLOGIA E PEDAGOGIA CATEQUÉTICA
Na igreja primitiva,quando alguém queria tornar-se cristão,tinha que fazer um itinerário de formação ao cristianismo,que se chamava "catecumenato',da palavra "catechéo",que significa "ressonância",escuta.
O processo de secularização tem levado muitos a abandonar a fé e a igreja.Por isso,é necessário abrir de novo um itinerário de formação ao cristianismo.
O neocatecumenato é uma síntese teológico catequética,um catecismo,um catecumenato para adultos,um itinerário de formação cristã para o homem contemporâneo.
Na igreja primitiva,o catecumenato estava formado por uma síntese entre palavra(kerigma),moral e liturgia.A igreja antiga tinha sobretudo um kerigma,isto é,um "anuncio da salvação".
obs:continua.
Em o livro "Maria nossa irmã" de Tullio F.Ossanna.Lemos a respeito de Maria:Desde o cenáculo até hoje,a igreja olhou para Maria nos momentos de maior necessidade.A história dos dogmas marianos acompanha as vicissitudes históricas,as dificuldades de fé e de práxis.Das catacumbas às catedrais,das universidades às igrejas locais,dos centros monásticos às obras de caridade, da ação santificadora à pastoral, Maria sempre inspira e guia a Igreja.
Maria está presente na Igreja que ora como modelo orante.
Maria está presente na fé que a Igreja transmite, como modelo dos crentes e evangelizadora silenciosa.
Maria está presente na ação missionária dos grupos e dos movimentos eclesiais,suscitados pelo Espírito,em uma admirável variedade de formas, no decorrer de toda a história do povo de Deus.
A Lumen gentium define-a "modelo e tipo,mãe da Igreja".Maria guia a renovação e a reevangelização do mundo,de acordo com quatro prospectiva:uma Igreja evangelizante,uma Igreja a serviço do ser humano.
Nesse esforço de renovação,a igreja se espelha em Maria e contemporaneamente a apresenta ao mundo com o semblante mais humano,mais próximo de cada ser humano:um semblante de mulher.
Em seu estudo A nova era de Deus,escrito por Elizabeth Moltmann,de fé protestante nos diz:liberdade,igualdade,sororidade,palavras-símbolos da Revolução Francesa deveriam aparecer para apresentar a nova imagem da mulher.Mas já há uma mulher que,no plano de Deus,substitui a mulher vista como o protótipo de toda fragilidade humana:Maria substitui Eva.Maria é livre,como Adão antes da culpa.Irmã do ser humano.
C.Journet escrevia alguna anos atrás:"a união fundamental entre toda a humanidade pecadora e seu redentor.Só é realizavel se uma mulher dentre nós,a nossa irmã Maria,aceitasse se tornar mãe de Deus e não fugisse diante da mais extraordinária missão de que poderia ser encarregada uma pura criatura humana".
No Documento de Puebla,se diz que "Maria reaviva o coração filial que vive em cada ser humano,fazendo crescer nossa fraternidade".
Leonardo Boff, em seu O rosto materno de Deus, diz:"Maria representou toda a humanidade,porque estava unida à humanidade.No céu acompanha o caminho de seus irmãos,vê a felicidade de seus irmãos.
P.Hamon escreve:"Ela é de minha raça,e embora sendo minha mãe é também minha irmã".
V. Macca:"Maria é irmã ao viver o ideal da oração comtenplativa".
P.Gionola:"Maria é irmã no discipulado de Cristo".
O.van Asseldonk:"A relação de Maria com Cristo é de esposa,mãe e irmã.
Em fim junto a este pupular de esperanças e de sinais de impaciência,se manifesta sempre mais claramente o semblante e a esperança de Maria,cujos títulos se multiplicam:mãe, modelo,rainha,imaculada,mulher veraz,corredentora,assunta,entre outros tantos.
Neste momento,parece providencial o título de Maria,irmã de tidos os seres humanos.
"Salve,Maria!"
Acabo de ler,o livro "O estilo pedagógico do Mestre Jesus",de Arturo Bravo.
O livro nos convida a aprender a colocar todos os dias os próprios passos
nas marcas do mestre.,nos diz que o discípulo bem formado será como seu
mestre.
O autor pergunta:qual era o estilo pedagógico de Jesus mestre?De que ma
neira ele traçava com suas palavras,ações e testemunho o caminho educati
vo de sua comunidade?
O itinerário proposto pelo autor tem três partes.A primeira nos conduz ao
contexto educativo do mundo israelita de forma muito visual,para situar ali
a educação que Jesus recebeu.
Na segunda parte,os dados que as passagens evangélicas nos oferecem
sobre Jesus mestre se organizar em núcleos que nos permitem compreen
der quais são os métodos e as atitudes que distinguem Jesus como mestre.
E,finalmente,chegamos à terceira e última parte,a mais breve.Trata-se de
uma série de "pistas"para absorvermos,o estilo pastoral,o estilo próprio
de Jesus.Livro interessantíssimo,delicioso,que faz com que cada vez mais
nos apaixonemos pelo Mestre Jesus.
Em um de seus muitos livros o escritor Paulo Coelho descreve o que o guerreiro da luz aprendeu sobre Deus e sua sabedoria.
"O guerreiro da luz aprendeu que Deus usa a solidão para ensinar a convivência,usa a raiva para mostrar o infinito valor da paz,usa o tédio para ressaltar a importância da aventura e do abandono.Deus usa o silêncio para ensinar sobre a responsabilidade das palavras,usa o cansaço para que se possa compreender o valor do despertar,usa a doença para ressaltar a benção da saúde.Deus usa o fogo para ensinar sobre a água,usa a terra para que se compreenda o valor do ar,usa a morte para mostrar a importância da vida".
Realmente a sabedoria de Deus é infinita,ele usa coisas e momentos para nos ensinar a dar o devido valor ao que muitas vezes, não enxergamos.Muitas vezes perdemos pessoas que amamos,por não dar o devido valor que a pessoa merece.A vida,realmente uma grande escola.
*Tempo do Advento:é tempo de esperança,de estarmos atentos e vigilantes,preparando-nos alegremente para a vinda do Senhor.
*Inicio:às vésperas do domingo mais próximo do dia 30 de novembro.
*Termino:às vésperas do natal do Senhor-contando 4 domingos.
*Sentido da celebração:é um meio preciso para nos ensinar sobre o mistério da salvação.A liturgia deste tempo nos impulsiona a reviver alguns dos valores essenciais cristãos,como a alegria expectante e vigilante,a esperança,a pobreza,a conversão.
*Porque o Advento é tempo de esperança?
Porque Cristo é nossa esperança,esperança na renovação de todos as coisas,na libertação das nossas misérias,pecados,fraquezas,na vida eterna,esperança que nos forma na paciência diante das dificuldades e tribulações da vida.
Tempo propicio a conversão.É necessário que "preparemos o caminho do Senhor" nas nossas próprias vidas.
*Como deve ser celebrado o Advento
Com sobriedade e com discreta alegria,flores e instrumentos musicais sejam usados com moderação,para que não seja antecipada a plena alegria do Natal de Jesus.
Precisamos de Santos sem véu ou batina,precisamos de Santos de calças jeans e tênis,precisamos de Santos que vão ao cinema,ouvem música e passeiam com os amigos.
Precisamos de Santos que coloquem Deus em primeiro lugar,mas que se lasquem na faculdade,precisamos de Santos que tenham tempo todo dia para rezar e que saibam namorar na pureza e castidade ou que consagrem sua castidade.
Precisamos de Santos modernos,Santos do século 21 com uma espiritualidade inserida em nosso tempo.Precisamos de Santos comprometidos com os pobres e as necessárias mudanças sociais,precisamos de Santos que vivam no mundo se santifiquem no mundo que não tenham medo de viver no mundo,precisamos de Santos que bebam coca-cola e comam hot-dog,usem jeans,que sejam internautas que escutem disc-man.
Precisamos de Santos que amem apaixonadamente a Eucaristia e que não tenham,vergonha de tomar um refri ou comer um pizza no final de semana com os amigos,precisamos de Santos que gostem de cinema,teatro,de música,de dança,de esporte,precisamos de Santos sociáveis,abertos,normais,amigos,alegres,companheiros.
Precisamos de Santos que estejam no mundo;e saibam saborear as coisas puras e boas do mundo,mas que não sejam mundanos.
(João Paulo II)
Advento,em latim significa,Adventus.Significa vinda,chegada.É uma palavra de origem pagã,que designava a vinda de uma divindade.
Os primeiros traços da existência de um período de preparaçaõ para o Natal aparecem no século 5.
É na liturgia romana que o advento toma seu sentido mais amplo.Anunciando a vinda do salvador Jesus Cristo.
Advento sempre se dá no início do ano litúrgico,ou seja num domingo após a festa de Cristo Rei.Temos quatro domingos para nos prepararmos para o natal do Senhor,alimentando-nos com a palavra de Deus,escultando o convite do Senhor para mudanças em nossas vidas.
Neste tempo de espera,devemos refletir sobre nossa vida,pessoal e comunitária.Devemos viver intensamente este tempo de espera,até que se complete o tempo.
